“哲学对于社会生活的关系，始终都是很密切的。在日常生活里，随时都有哲学的踪迹出现。但因为是日常生活，我们习惯了，所以就不觉察，不反省。”这句话出自《大众哲学》，作者是“大众哲学家”艾思奇。

　　艾思奇是谁？他为什么被称为“大众哲学家”？他又是如何撩开哲学的神秘面纱、让哲学走进广大民众生活的?《习讲述的故事》中国建党百年系列特别报道，为您讲述百年大党的动人故事。

　　艾思奇原名李生萱。他出生于1910年。彼时的中国内忧外患、民不聊生。其父李曰垓时时告诫李生萱，无论作诗还是写文章，务使人人能读，妇孺皆懂。

　　1925年，李生萱考入云南省立第一中学。当时，该校不仅是云南的策源地之一，还成立了以学习马列主义为主的进步团体。在这里，15岁的李生萱开始接触到马列主义。

　　1927年，李生萱在日本留学期间加入了“社会主义学习小组”。九一八事变爆发后，他回到祖国。当时，左翼文化运动在上海蓬勃开展。如何发挥马克思主义哲学的巨大作用，是一桩具有重大意义的开拓性工作。李生萱承担起了这个重任，并以“艾思奇”为笔名发表文章。

　　1935年底，艾思奇将发表在《读书生活》半月刊上的文章集结出版，并命名为《哲学讲话》，在广大群众中影响很大。但这本书的畅销却吓坏了反动派，不久便遭到查禁，再版时更名为《大众哲学》。截至1948年，《大众哲学》共发行了32版，风靡全国，艾思奇因此被称为“大众哲学家”。

　　艾思奇始终把自己的理论追求，同党领导的革命和建设事业联系在一起，为研究宣传马克思主义、培养马克思主义理论人才作出了杰出贡献。新时代坚持和发展中国特色社会主义，需要大批能把马克思主义中国化讲好的人才，激励人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。